GARANTIA

Quanto ao dom da profecia,

jamais pode vir da mente,

a qual, face à ousadia,

tem um muro pela frente.

É-lhe possível garantir

quanto a algo já patente.

Porém, quanto ao que há-de vir,

ser ousada é imprudente.

Garantia no haver

tem por fado o prescrever.

Fé nos bens é dom precário.

Seu garante está no ser.

Se a ele tudo submeter,

glorioso é tal fadário.

João d'Alcor

LADO A LADO. OU FRENTE A FRENTE (parte II)

Dar sentido a cada experiência amorosa vivida, aprender com cada momento de leveza e de tensão, aceder às dificuldades que existem em nós para cuidarmos delas, potenciar as nossas forças e voar cada vez mais alto em liberdade, lado a lado com alguém, ou frente a frente, não será isso muito mais nutridor? As relações fazem parte das aventuras da nossa vida para nos conhecermos, para olharmos para nossas feridas que gritam por atenção, para percebermos quais os nossos medos e inseguranças e cuidarmos deles. Enquanto não o fizermos, iremos sempre depositar no outro o poder de fazer isso por nós. E quando depositamos no outro essa responsabilidade, ficamos à mercê do seu ritmo e da sua dedicação. Quando nos apercebemos deste mecanismo já estamos bem altos e ao precipitar encolhemo-nos o mais possível. Mas entregar-se ao amor não é voar e cair continuamente. Não pode ser. Então, escondemo-nos cada vez mais e, sem darmos por isso, lá estamos nós outra vez a renunciar à vida. Murchamos por ter e perder, murchamos por não ter. Que paradoxo! Qual a lógica disto tudo? Aprender a cuidar de nós, apenas isso.

Quando ganhamos a coragem de olhar para nós próprios e de cuidar de nós, ouvindo os nossos medos e necessidades, dando-lhes o devido valor e aceitar que fazem parte da nossa existência, então ganhamos também a capacidade de os mostrar, não para que o outro cuide deles, mas para que o outro os veja e valide a sua vontade de estar connosco na mesma, de fazer parte da nossa vida. Lado a lado, ou frente a frente. O amor incondicional é amar sem condições, sem exigências, sem pedidos. É ter a capacidade de se mostrar e de ver o outro, de caminharmos juntos no que a vida tem de complexo e de simples. Passamos a ser companheiros de viagem, durante a qual assistimos orgulhosamente ao florescimento do outro. Mas para isso temos de sentir que aprendemos com as experiências passadas. Aprendemos o suficiente para chegarmos onde estamos hoje. Precisávamos delas para chegarmos onde estamos hoje. Com esta certeza, olhamos para trás com a sensação de que tudo valeu a pena e que hoje estamos mais preparados do que nunca para voar até às estrelas com alguém a nosso lado. Ou frente a frente.

Rossana Appolloni

www.rossana-appolloni.pt

O CISNE NEGRO

                                              

O escritor libanês Nassim Taleb chamou de cisne negro à nossa incapacidade de prever o futuro a partir do passado e aos acontecimentos que daí podem advir. É certo que hoje já se encontram meios para descortinar um pouco do que há-de vir. Na ciência médica, por exemplo, o estudo da história clínica de um doente pode ajudar a prevenir certas doenças e tratar melhor de outras. No entanto, ainda há muito para fazer neste domínio de que certas causas determinarão dadas consequências.

Quem pode prevenir-se de uma catástrofe natural ou de um ataque terrorista?

Bertrand Russel dizia-nos, já em 1912, de uma maneira muito prática: “uma galinha que é alimentada todos os dias presume que continuará a sê-lo todos os dias. Nada na vida dela aponta para o facto de um dia vir a ser morta.” Esta constatação pretende dar resposta a duas perguntas formuladas por ele próprio e que são: Será que o passado nos ajuda a prever o futuro? Porque é que não antecipamos os acontecimentos inesperados? A tese do cisne negro, mais do que um modelo de tomada de decisões, é uma rejeição do princípio de causa e efeito.

Perguntar-se-á, o que é que isto tem a ver com a escola? Ora, na escola costumam fornecer-se aos alunos receitas pedagógicas já feitas. Raramente se fomenta no aluno um ambiente em que ele se sinta à vontade para discordar daquilo que lhe é proposto e dado como certo ou evidente. É por isso que, segundo Russel, “devemos sempre questionar as coisas que consideramos evidentes”.

Uma evidência é tudo aquilo que pode ser usado para corroborar que uma determinada afirmação é verdadeira ou falsa. Mas nem tudo o que é usado afirma a verdade. Quantas fraudes foram detectadas em ciência e que, à partida, pareciam verdadeiras?! Cite-se uma das grandes fraudes da Ciência, ocorrida há 100 anos que, até hoje, envergonha e intriga a comunidade científica: o anúncio de um esqueleto que, metade homem, metade macaco, seria o verdadeiro elo perdido da evolução.

Questionar, interrogar o que se vê e ouve, é proporcionar o desenvolvimento do espírito crítico construtivo que nos leva para um mundo com mais verdade. 

                                    Mário Freire

FLORES DE LUAR

Como as flores mais vigorosas

Que desafiam a luz e acabam por secar

Que vivendo em terra inóspita

Resistem ao sol, apenas, por amar

Que proliferam na noite

Penduradas das estrelas

E do brilho do luar

Também, abundam Mulheres

Que possuem na alma

A nobreza da Terra e a força do Mar.

A “garra” de insistir e apostar

Parecendo impossível resistir

E no meio do deserto se aguentar.

………………………………………………………..

…Mas, se a intempérie alastrar

Não há mais promessa ou credo a professar.

Será, então, o fim do “verbo”

Num réquiem ou sinfonia, a expirar!...

In”PEDAÇOS”

Aldina Cortes Gaspar

FULGOR

Bem mais vale ser morto-vivo,

excluído, sem medo da morte,

que vivo-morto, já cativo,

tendo perdido o próprio norte.

Conta o ser, mais do que o ter,

chama sendo o coração.

Ódio ter nem é viver:

Causa ele a corrosão.

Quando a vida faz sentido,

sopro há que o amor ateia,

mesmo quando se é perseguido.

Qual o óleo em candeia,

torna o halo acrescido:

De fulgor tal vida é cheia.

João d'Alcor

LADO A LADO OU FRENTE A FRENTE (parte I)

As relações que vivemos ao longo da vida vão-nos marcando e moldando a nossa visão do mundo, vão alterando o nosso modo de pensar e de sentir. Não paramos de sofrer transformações, nada em nós é imutável. Resta saber se a mudança vai no sentido de murcharmos cada vez mais ou, pelo contrário, florescermos e sentirmos que somos cada vez mais felizes, apesar da dor sentida no passado. Dor e prazer, tristeza e alegria, medo e entusiasmo… são tudo elementos presentes numa relação íntima. Eliminar o que nos fez sofrer é abdicar do que nos enriqueceu e fez de nós o que somos hoje.

Quando se tem uma desilusão amorosa torna-se fácil ver a tristeza no olhar de quem acreditou e, mais uma vez, sente ter falhado. Acreditámos, entregámo-nos, lutámos, insistimos até perdermos as forças e admitirmos que toda a energia investida não passou de uma ilusão. E com a desilusão vem a tristeza, vem o vazio, vem o sofrimento de mais uma morte. Nada será igual. A nossa planta murchou, não morreu, mas deixa de viver. Sobrevive no meio do caos da vida. Sobrevive até encontrar outro alguém que veja a nossa beleza ainda que murcha, que nos regue, que cuide de nós e nos faça acreditar que temos forças para florescer novamente. Até voltarmos a perder esse nutrimento e… murcharmos de novo. O ciclo repete-se. A única forma de proteger e salvaguardar o que ainda resta de nós é assumir que o único lugar seguro é a solidão e o vazio. Aí já ninguém nos magoa, estamos a sós connosco próprios. Não vivemos a entusiasmante surpresa da vida que nos faz tocar nas estrelas, mas também não vivemos a angustiante imprevisibilidade que nos faz cair a pique. Mas será que uma relação amorosa é esperar que alguém nos salve, nos nutra, cuide de nós, nos leve às estrelas e nos largue bem lá de cima?

Dar sentido a cada experiência vivida, aprender com cada momento de leveza e de tensão, aceder às dificuldades que existem em nós para cuidarmos delas, potenciar as nossas forças e voar cada vez mais alto em liberdade, lado a lado com alguém, ou frente a frente, não será isso muito mais nutridor?

(continua…)

Rossana Appolloni

www.rossana-appolloni.pt

A JUSTIÇA NA FAMÍLIA E NA ESCOLA

                             

A justiça é um dos grandes marcos que contribui para a felicidade da humanidade. Se se conseguisse colocar este valor, a par do da paz, como prioritários nos funcionamentos da família e da escola, certamente que teríamos uma sociedade com menos injustiças sociais e mais feliz. A justiça consiste no empenhamento em dar ao próximo aquilo que lhe é devido, isto é, respeitá-lo nos seus direitos e estabelecer com ele relações harmoniosas que promovam a equidade e que contribuam para o bem comum.

Pergunto-me, então: o que é que de injusto pode passar-se, no seio da família, para que os direitos de cada um não sejam respeitados? E que consequências podem daí resultar, quer para cada um dos elementos dessa comunidade básica, quer para a sociedade em geral? Não vou enunciar os múltiplos comportamentos dos membros da família, assumam eles o papel de marido, esposa, pai, mãe, filhos, só para citar a célula familiar restrita, nas suas múltiplas interacções, susceptíveis de gerar injustiças. Desejava, apenas, referir, como casos limite, as consequências que advêm para as crianças que foram abandonadas ou maltratadas, fruto das injustiças e das violências que sobre elas recaíram. E de quantas limitações elas sofrem, seja nas emoções, na inteligência, na vontade e no comportamento! É a agressividade dirigida, quer para os seus pares, quer para os adultos que delas cuidam; é a instabilidade emocional, passando da boa disposição para o mutismo; são as fúrias que, em casos extremos, atingem a tentativa de suicídio. E as dificuldades de aprendizagem que elas manifestam, seja na memorização, seja no cálculo mental, seja na compreensão! Mas, o que mais me impressiona nelas é a sua dificuldade em suportar a frustração. Elas, à mínima contrariedade, desistem, voltam costas, desinteressam-se, indignam-se.

Ora todos estes comportamentos (ou quase todos) e atitudes indesejáveis decorrem daquilo que elas viram e viveram na família. Claro que a escola irá ressentir-se deles. Poderá ela modificar-lhes um pouco este tipo de atitudes? Sim, se ela tiver regras claras e as fizer cumprir; apostar, com todos os elementos que a integram, em relações serenas mas firmes com os alunos, ainda que da parte destes haja agressividade; não deixar que um insucesso escolar se transforme numa barreira intransponível, socorrendo-se, para isso, de directores de turma estimulantes, de psicólogo e assistente social que estabeleçam acções coordenadas quer com o aluno, quer com a família; que utilize metodologias participativas em que o aluno não seja mais do que um mero expectador.

Enfim, muito há a fazer para que na nossa sociedade haja justiça. Mas é na família e na escola que ela começa a ter forma e a poder tornar-se em realidade.

                                                              Mário Freire

SOBRE O ENSINO DA GEOLOGIA EM PORTUGAL

Onde a geologia permanece subalternizada nos currículos escolares e continua arredada da cultura geral dos portugueses, dos mais humildes e iletrados às elites intelectuais mais iluminadas.

Numa luta pela valorização do ensino da Geologia em Portugal que, de há décadas a esta parte, tem sido a de alguns, entre os quais me incluo, cabe aqui relatar um caso concreto que, posso afirmar por experiência própria, ilustra muitos outros no panorama nacional.

Tive, há dois ou três anos, oportunidade de analisar, em pormenor, o relatório de um trabalho sobre um tema envolvendo noções básicas de mineralogia e geologia, elaborado por um grupo de alunos do 11º ano, de uma das Escolas Secundárias da capital. Enchendo dois volumosos dossiers com centenas de páginas, na imensa maioria fotocópias de imagens e textos acriticamente recolhidos da internet segundo um critério de escolha que deixa muito a desejar (com o único propósito de o procurar valorizar pelo volume), este trabalho permite concluir não ter tido o acompanhamento desejável por parte do(a) professor(a) da respectiva disciplina. Esta mais do que evidente falta de acompanhamento, a que se juntou a não existência de uma desejável e necessária revisão final, fica clara na deficiente correcção dos textos escritos pelo referido grupo de alunos.

Facultado por um dos elementos deste grupo, a sua leitura permitiu-me algumas reflexões que vão ao encontro de convicções que fui somando ao longo dos anos nos múltiplos encontros que tenho tido com as nossas Escolas.

O(a) professor(a) em causa, licenciado(a) em Biologia, sabe muito pouco, ou quase nada, sobre o tema do referido trabalho e desconhece elementos básicos de química que obrigatoriamente constaram da sua formação académica, deixando passar, sem reparo ou correcção, os muitos erros e imprecisões no conteúdo científico, quer nas páginas redigidas pelos alunos, quer nas que reproduzem os documentos retirados da net. Por outro lado, não se dá conta dos imensos erros de sintaxe e de ortografia do texto. Limitou-se a passar os olhos pelo trabalho, numa leitura mais do que rápida, em diagonal, lamentavelmente desinteressada. Em conclusão, este grupo de alunos, praticamente, não beneficiou do trabalho que desenvolveu.

É certo que não podemos generalizar. Nas muitas escolas que continuo a visitar por todo o país, fazendo palestras para professores e/ou alunos, participando em debates ou em outras actividades, conheço professores dignos desse nome. Conheço licenciados em Biologia, tanto ou mais interessados e competentes no ensino da Geologia, quando comparados a muitos dos seus pares licenciados para o efeito.

De há muito que venho dizendo que o ensino da Geologia nas nossas escolas não tem merecido, por parte dos responsáveis, a atenção que esta disciplina merece como motor de desenvolvimento e bem-estar e como componente da formação integral do cidadão. Continua a ser grande a iliteracia dos portugueses nesta área do conhecimento, mesmo nos seus aspectos mais gerais e essenciais à compreensão do seu lugar no mundo. E esta iliteracia é transversal à nossa sociedade desde o mais humilde dos cidadãos, que não passou sequer pelos bancos da Escola, à grande maioria dos que integram as classes sociais ditas cultas. Chamadas de atenção como esta, expendidas ao longo de décadas, por diversos elementos da comunidade dos geólogos, continuam a não despertar as desejáveis preocupações dos que temos elegido para dar destino às nossas vidas.

                         Galopim de Carvalho

É NOITE

É noite…

Os barcos adormecem no mar.

Calam-se os barcos e escondem-se as palavras

Recolhem as gaivotas e fecham-se os homens

Com as esperanças perdidas no tempo.

É noite…

E à noite, só a Lua está viva e acordada.

Só os sonhos passeiam e se demoram

Nos lábios das crianças.

É noite…

Na memória de um tempo sem idade

Cada noite é, por vezes

Uma perversa eternidade.

… E na vastidão desta noite de breu

Não sei quem se tinge mais de escuro

Se és tu, bendita noite, se sou Eu!...

In”PEDAÇOS”

Aldina Cortes Gaspar

FULCRO

De calor, até ao frio.

‘stados há de consciência.

Aconchego ou arrepio

não afectam sua essência.

Há o estado e há o ser,

sendo caso que o primeiro

com o tempo tem a ver.

Vem daí ser passageiro.

Alternância é pendular,

dom da personalidade,

nada havendo de estranhar.

Fulcro da identidade

sempre estável vai ficar,

seja qual a nossa idade.

João d'Alcor